也谈教育的“真”

2017年岁尾，济南市市中区举办“品质教育”学术年会。按照人们通常的理解，这次会议应当引经据典、一探高深，提出什么新观点，创出什么新理论。但令人始料不及的是，会议从主旨演讲到专家报告，“地气”涌动，朴实无华。大家不约而同地渴望教育回归到朴素的起点，追求一个“真”字。有的专家深情地说：“我们走了很远，不要忘了为何出发。”笔者看过会议材料，深受触动，感慨良多。

当今教育，一片蓝天，亦有浮云。追风逐热、急功近利、牵强附会者，不乏其人，常有其行。有一所小学启动传统文化教育不足半年，便“硕果累累”，发通知，送请柬，请专家，邀记者，现场表演，新闻发布，火爆异常。笔者在现场质询发布新闻者：“传统美德、民族精神是什么？传统文化教育如何融入时代元素？”他竟然回答不上来。

有一所初中创办不过三年，第一届毕业生就夺了许多“第一”。于是，校方大吹大擂其如何“严格遵循教育规律，创造了教育的奇迹”。有一位专家不相信，私下从该校内部人士了解到，他们在背后做了许多手脚。比如，拼命地挖别校的优秀生，同时不择手段地强迫拖后腿的后进生“自愿转学”。这样一来，该校当然“一炮打响”、“一鸣惊人”了。这位专家之所以一开始就看破了其谎言，依据的就是“一分耕耘，一分收获”的常识。

教育贵在求真，贵在真做教育，贵在做真教育。何谓“真教育”？简言之，我们所做的一切都要回归人本，回归生活，回归朴素，回归爱心，回归良知。就中小学而言，以下诸点尤为重要。

其一，我们朝夕面对的是一群真实的学生。他们来自不同的家庭和区域，或天资聪颖，或智力平平；或生活优越，或家境贫寒；或家庭温馨，或环境恶劣；或为“富二代”，或为留守儿童。他们从不同的环境中走来，心灵上有着不同的烙印，在班集体里的表现迥异。有的活泼开朗，有的性格内向；有的粗枝大叶，有的沉稳细心；有的记忆力强，有的理解力强；有的爱数学，有的爱语文；有的爱文艺，有的爱体育；有的善交往，有的爱独处。教师面对的就是这样一群鲜活、迥异、真实的学生。教育之求真，首先是面对眼前的“真人”。“真人”是各不相同的“每一个”。真心对待“每一个”，发展“每一个”，是真做教育的试金石。

其二，教师应当用真情和良知对待每一个学生。真情和良知是一种情怀，一种悦纳，一种境界。犹如老农守护田园，播下一粒种子，寄托一分希望；犹如牧马人，把冻僵的羔羊抱在自己怀里，守护一个生命。教师对学生只要有一分真情和良知，就会生成一分责任、一种爱心、一种智慧、一种动能，催生教育“温度”和善举。例如，我走进济南西藏中学，扑面而来的是一股浓浓的藏族风情。这里的汉族“爸爸”、“妈妈”对藏族儿女全天候守护。他们教藏族学生学汉语，就像教汉族学生学英语一样艰难。他们把大爱带到学生们的衣食住行之中。学生病了，教师守护在床边。学生跳藏族舞，教师跪着为他们穿靴子。节假日，许多教师把学生带到家里。他们还带着学生去泰山、曲阜游学，为学生开设“大美中华”系列课程。黑面孔、瘦身材、藏袍子、长靴子，成了教师们的最爱。

其三，我们应当按照朴素的教育规律培养学生。教育不需要貌似高深、实则无用的新理论、新观点、新思想，也不需要僵化的教学模式和流程，真正需要的还是孔老夫子谆谆教诲的“有教无类”、“因材施教”、“教学相长”、“苦学乐学”这几条朴素原理。无论实行素质教育、课程改革，还是这样“创新”、那样“超越”，都必须遵循朴素的教育规律。办好老百姓家门口的学校，让学生爱学习、爱老师、爱学校，是衡量真做教育的重要标准。

其四，我们应当从细微处入手润泽学生幼小的心灵。教育在很大程度上是春风化雨、润物无声的工作，不是喊口号、贴标语、搞运动所能奏效的。真正奏效的是关注细节，把细节做到极致。比如，在每年的毕业典礼上，济南市某初中都有“留心愿”环节。学生在母校走过一段人生路，留恋成长岁月，憧憬美好未来，把悄悄话藏在心底，不能直接表白。班主任捕捉到了学生的这种复杂心态，开展了“许心愿”活动。每个学生悄悄许下一个心愿，藏于千纸鹤内，并且与同伴相约，在10年之后回母校“还愿”。毕业典礼上，学生们排着整齐的队伍，走过红地毯，把藏着心愿的千纸鹤郑重地投入班主任双手捧着的心愿瓶。班主任小心翼翼地把心愿瓶送到学校的“心语室”，那里有专人精心保管。这个细节非常“走心”。学生们相约10年后回母校“还愿”，充满神秘感。他们把千纸鹤投进心愿瓶，充满仪式感。在做到极致的细节中，他们经历了一段心路历程，他们的认知得以深化，感情得以升华，心灵得以净化。

真情、良知、爱心、细节，教育求真之要义，朴素而简单，深邃而艰难。为了教育回到朴素的起点，为了学生的健康成长，教师和家长要明理悟道、身体力行。