“不知”之“知”方为“知”

《论语•为政》篇有“知之为知之，不知为不知，是知也”的论述，意思是“知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧的做法”，讲的是孔子教育弟子对待学习的态度。这告诉我们一个道理：对待任何事情都要实事求是，特别是学习，要有诚实的态度，知道就是知道，不知道就是不知道，不能不知道装着知道。如果一个人对自己不明白的问题加以隐瞒，不虚心向别人请教，在别人面前不懂装懂，那就是无知。但人了解的知识再丰富，总有不懂的问题。不懂不可怕，可怕的是不懂装懂。世上没有生而知之者，“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”。有的是在不断学习探索中充实自己、完善自己。“闻道有先后，术业有专攻”讲的就是这个道理。

老子的《道德经》第七十一章有“知不知，上；不知知，病”一句，意思是说，知道却自以为不知道，是高明的；不知道却自以为知道，是谬妄的。这句话启示我们，一个人只有正确认识自身存在的问题和不足，并认真检视和改正，才能少走弯路、少犯错误，才能在成长的道路上行稳致远。

《学记》中有“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也”的论述。意思是通过学习才能知道自己的不足，通过教导别人才能知道自己的学识有不到的地方。知道自己学业的不足，进行自我反省；知道学识有不到的地方，进而自我发愤图强。所以说，教与学是相互促进的。以上关于“知之”“知不知”“知不足”论述的核心引导人们在“知不知”的基础上多学善思，精进不怠。最好的学习是求“不知”，因为兴趣是最好的老师。如果在求“不知”的过程中巩固已知，那将是更值得追求的教学境界。

作为一名教师，“知不知”就要保持谦虚谨慎的学习态度。学然后知不足，知不足而后学，自知无知才会永远求知。虚心是从知不足开始的，常知自身不足，才能体悟他人的优点，保持谦虚好学的态度。一个人只有意识到自己的不足，才会有求知的欲望，才能以“三人行，必有我师焉”的精神和自觉在求知的道路上勤奋学习，实现羽化成蝶的蜕变。

作为一名教师，“知不知”就是要树立自我更新的理念。“知不知”者能看到自身的缺点和不足，认识到理想与现实的距离。这既是一种勇气，又是一种自我革新的进取精神。学问愈深、未知愈重，越是学识渊博，越要虚怀若谷。承认有所知、有所不知，是一种老实的态度，也是最聪明的做法，唯其有所不知，才能成其有所知，才能弃小知成就大知。若不能全面、客观地认识自我，就如《韩非子•喻老》中说的“目不见睫”那样，只有自我陶醉、故步自封了。

对教师来说，“知不知”是对自我客观清醒的认识。“知不知”需要我们客观地审视自己，跳出自我，观照自身，既看到自身的优点，又发现自身的不足，走出“少知而迷、不知而盲、无知而乱”的困境。

“知不知”是追求进步的重要途径。马克思说：“成为伟人的先决条件，就是知道自己的不足之处。”既要认识到自身的不足，又要接受别人指出的不足，更要有改进不足、把不足变充足的勇气和毅力。入山问樵、入水问渔，知不足然后奋进，并以先进的教育教学理念武装自己，提升自身整体素质，教学才能更有底气。