读书之“行”

《增广贤文》载有这样的勉联：“书到用时方恨少，事非经过不知难。”诸葛亮说：“非学无以广才，非志无以成学。”董其昌崇尚“读万卷书，行万里路”。那么，读书之“行”，意在何如？笔者认为，其意有三，即“学”行、“旅”行和“修”行。

读书是一种“学”行

毋庸置疑，读书是除了实践外最直接、最便捷、最有效的学习方式。读书与实践既并驾齐驱，又相互补充，进而相互印证和成就。我们在生产和生活中得到的很多有用的知识和宝贵的经验，大都来源于实践，包括劳动、观察和实验等，然后载于书籍，并以书为媒介，不断传承并发扬光大。

孔子曰：“不学诗，无以言；不学礼，无以立。”意思是说，一个人如果不学《诗经》，就不懂得怎么说话；不学礼，就不懂得怎样立身。就连我们最起码的说话和立身，都必须通过读书和学习来实现，又何况追求“经天纬地之才，扭转乾坤之能，鬼神不测之计，包藏天地之志”呢？

古往今来，凡是立大志、成大事者大多酷爱读书，并借此开阔视野、增长本领、提升境界，进而获得成功。屈原从小就酷爱读书，无论是刮风下雨，还是天寒地冻，都躲到山洞里偷读《诗经》，从中吸收了丰富的营养，终成伟大的爱国主义诗人。毛泽东从青年时代起就酷爱读书，且终其一生都和书籍形影不离。“活到老，学到老”是他常说的一句话，也是他终身读书、学习的生动写照。

当今时代，科学技术日新月异，知识更迭频繁，时不我待，不读书是万万不行的，早晚会被时代抛弃。所以，多年来，我国非常重视国民教育和全民读书，并不断创造条件，加快教育事业高质量发展，推动全民阅读不断走深走实。

何其有幸，我们出生在新中国，成长于新时代，并最有机会和条件愉悦地在书海中不断地“学”行。

读书是一种“旅”行

“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。”此为北宋政治家、文学家王安石《游褒禅山记》之游记。“岩坳有两石对耸，下分上连，为鹊桥，亦可与方广石梁争奇，但少飞瀑直下耳。”此乃明朝地理学家、旅行家徐霞客《游天台山日记》之所记。“我们绕过虎山，站到坝桥上，一边是平静的湖水，迎着斜风细雨，懒洋洋只是欲步不前。”此是散文家李健吾先生《雨中登泰山》之叙述……

无论是褒禅山，还是天台山、泰山，乃至全世界的名山大川、一景一物，我们都可以不用跋山涉水到实地游览，而如身临其境般做一次穿越时空的旅行，此读书之功也。正因为书中自有“千百山、千百水、千百景、千百物……”，所以读书就是一种名副其实的“旅”行。

读杜甫的《望岳》，雄伟的、“一览众山小”的泰山霎时矗立在眼前；读苏轼的《题西林壁》，秀美的、“横看成岭侧成峰”的庐山赫然在目；读艾青的《大堰河，我的保姆》，作者挚爱的、曾经“你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我”的大堰河，陡然在泪光中流淌和泛滥。

余秋雨先生说过：“读书，是另一种形式的旅行。”这是对读书是一种“旅”行的直接回答。而其著作《文化苦旅》书名本身就点明了“文化”与“旅行”的关系。当然，文化和读书之“行”，到底是“苦”旅，还是“悦”旅，则完全取决于各自的心态与感受，不能一概而论，也不必为此争论不休。

世界何其浩大，真想去旅行，无奈时间有限、碎银不足。那么，不妨用有限的时间读书吧！它真的能够让我们在读书之旅中看遍万水千山、饱览世上美景、体味人间烟火、享受人生美好。

读书是一种“修”行

“读书让人明理，学习使人智慧。”读书是思想和灵魂的净化和修行。

山东省作家协会原副主席、央视曾经热播的电视连续剧《经山历海》的原著作者赵德发先生，曾经多次在为作家和文学爱好者授课时说：“对我而言，读书和创作都是一种修行。”

修行，顾名思义，是指修养德行。直白一点儿说，就是通过学习、修炼、提升、完善，不断地修正自己的行为和思想，进而达到“明大理、有智慧、有气节、有操守”的境界。

修行重在修心。孔子“一日三省吾身”，是修行；孟子“吾善养吾浩然之气”，是修行；而我们普通人，酷爱读书，不断地从书中汲取进取的力量、奋斗的动力，养成谦谦君子之风与仁爱之心和宽厚胸襟，也同样是修行。

所以，钱锺书先生认为：“如果不读书，行万里路，也只是一个邮差。”但愿每个人都热衷于读书的修行，并在读书的修行中明大理、树高德、做善事、立丰功，愉快地度过丰实、无悔而有意义的人生。